MANIFESTO
PER L'EGUAGLIANZA
DEI DIRITTI

Appello

Al Presidente della Repubblica, ai Membri del Governo, del Parlamento italiano ed europeo, ai Rappresentanti delle Istituzioni locali, alle Associazioni per la difesa e la promozione dei diritti civili e umani, alle Parti Sociali, ai media, alle cittadine e ai cittadini italiani ed europei
 

• Noi sottoscritti, consapevoli dell'importanza che i valori e i principi fondamentali di uguaglianza e pari dignità sociale sanciti dalla nostra Costituzione hanno per il libero e pieno sviluppo della persona, riteniamo che il provvedimento del Governo in materia di Unioni Civili non esprima una posizione laica e di respiro europeo e soprattutto non sia compatibile con il nostro dettato costituzionale.

• I diritti di cui è questione sono evocati e rivendicati come palliativi di situazioni limite, in altre parole come meri rimedi giuridici nell’emergenza o come strumenti di pura gestione patrimoniale (assistenza ai detenuti, ai malati e ai morenti; subentro in affitto di case, eredità), rimedi peraltro in parte già esistenti nel nostro ordinamento: al contrario, il diritto a realizzare un Progetto di Vita comune, matrimoniale o familiare, è elemento fondante ed essenziale per il pieno sviluppo della persona e, in quanto tale, é garantito dagli articoli 2 e 3 della Costituzione italiana.

• Il provvedimento governativo prevede invece il riconoscimento di alcuni limitati diritti alle persone che abbiano deciso di costituire un'unione di fatto, ma non esaurisce la discriminazione in atto nel nostro Paese in ragione del sesso e dell’orientamento sessuale dei componenti la coppia, restando in ogni caso precluso l’accesso all’istituto del matrimonio civile per la coppia omosessuale e disponendo di conseguenza una sostanziale e inammissibile diversità di accesso al diritto legata alla condizione della persona, cosa che costituisce un vulnus inammissibile verso i Principi Fondamentali della nostra Costituzione.

• Noi invece siamo profondamente convinti che a tutti i cittadini e a tutte le cittadine deve essere garantita parità e uguaglianza e pertanto anche il diritto di registrare a tutti gli effetti le loro unioni, indipendentemente dal loro sesso e dal loro orientamento sessuale. 

• Occorre affermare che il matrimonio civile è un istituto giuridico non sostituibile, né vicariabile da altri, e che solo con l’accesso anche delle coppie dello stesso sesso a tale istituto è rispettato e pienamente applicato il principio fondamentale di eguaglianza e pari dignità sociale di tutti i cittadini sancito dalla nostra Costituzione.

• Il riconoscimento della coppia di fatto, il diritto al matrimonio civile indipendentemente dal sesso dei coniugi e senza alcuna compressione dei diritti di genitorialità e adozione, può e deve essere garantito da una legislazione analoga a quelle della Spagna, del Belgio, dei Paesi Bassi e del Canada. La disciplina normativa dovrà riferirsi ai componenti del nucleo familiare con il termine «coniugi», assicurare parità di trattamento a tutte le coppie indipendentemente dal sesso dei coniugi e riformare le leggi laddove esistono esplicite forme discriminatorie (ad esempio la legge 40/2004 sulla fecondazione assistita), così come previsto dalla Proposta di Legge n. 1244 (XV Legislatura: primo firmatario Daniele Capezzone). 

• Facciamo appello per una affermazione comune di libertà a tutti coloro che condividono aspirazioni inclusive, laiche, fondate sulla parità dei diritti, proprie dell'Europa che vogliamo e che  già esiste, di un'Europa in cui il diritto costituisce l'orizzonte di civiltà dei singoli, delle comunità e delle Istituzioni che li rappresentano, contro il pregiudizio, l'esclusione e contro la discriminazione, che l'art. II 81 della Carta dei diritti fondamentali dell'Unione Europea vieta in qualsiasi forma, compresa quella fondata sull'orientamento sessuale. 

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Per sottoscrivere il manifesto

Un libro da non perdere per chi si batte per i diritti delle persone LGBT(E): "Citizen gay. Famiglie, diritti negati e salute mentale" di Vittorio Lingiardi. Intervista a Vittorio Lingiardi su Citizen gay

Vittorio Lingiardi è psichiatra, psicoanalista, docente della Facoltà di Psicologia 1 della "Sapienza". Ha  pubblicato un libro dal titolo Citizen Gay. Famiglie, diritti negati e salute mentale (Il Saggiatore, Milano). Già nel titolo emergono alcuni temi centrali della sua riflessione... Leggi tutta l'intevista

CONVEGNO

AVVOCATURA PER I DIRITTI LGBT RETE LENFORD

in collaborazione con
PERSONA E DANNO LE UNIONI FRA PERSONE DELLO STESSO SESSO ALLA RICERCA DELLE REGOLE TRA PASSATO E FUTURO

con il patrocinio della Regione Toscana
FIRENZE, 25-26 GENNAIO 2008 Teatro Saschall Lungarno Aldo Moro, n. 3 [scarica il programma]

Gay Pride 2007, 16 giugno 2007, Roma

Manifestazione "Coraggio Laico", 12 maggio 2007, Piazza Navona a Roma

Aiuta la campagna con un contributo economico
clicca per vedere le modalità

per informazioni: info@matrimoniodirittogay.it

Diritti Ora! - Piazza Farnese - Roma - 10 marzo 2007

Italia

Proposta di legge: modifiche al codice civile e altre disposizioni in materia di diritto a contrarre matrimonio e di uguaglianza giuridica tra i coniugi
Firmatari: Daniele Capezzone, Marco Beltrandi, Sergio D'Elia, Bruno Mellano, Donatella Poretti, Maurizio Turco
depositata il 29 giugno 2006

Proposta di legge: modifiche al codice civile per l'attuazione del principio costituzionale di eguaglianza in materia matrimoniale
Primo firmatario: Franco Grillini,
depositata il 12 giugo 2007

Blog con proposta di campagna per l'accesso all'istituto del matrimonio
http://www.famigliafantasma.it/

Convegno: LE FAMIGLIE NELLA COSTITUZIONE

Europa

Laboratorio Europeo sul Matrimonio e le Unioni Registrate L.E.M.U.R.

Nel mondo

Legislazioni che hanno aperto o esteso il MATRIMONIO anche alle coppie gay

Interventi

Matrimoni Gay: Dieci storie di famiglie omosessuali (ed. Einaudi)
di Piergiorgio Paterlini

Gli eterosessuali sono degni del matrimonio?
di Michael Parenti

Matrimonio omosessuale? Unioni civili? Certo che si!
di Guido Allegrezza

Sangue del tuo sangue? No, Amore del tuo Amore
di Guido Allegrezza

Le ragioni a favore del matrimonio gay
di Christian Rocca
Il Foglio, 7 ottobre 2004

MATRIMONI OMOSESSUALI: PERCHE' FANNO TANTA PAURA?
di Michele Diodati

„DICO" VOBIS GAUDIUM MAGNUM... ...habemus ddl governi...
di Stefano Fabeni e Maria Gigliola Toniollo

"DICO! - Appello e riflessioni di un giovane gay convivente "...

Esempio di battaglia per il riconoscimento del matrimonio
http://www.lastranafamiglia.it

SVEZIA: LA CHIESA VUOLE IL MATRIMONIO GAY

STOCCOLMA - Dopo 15 anni di unioni civili gay, la Svezia non solo non ha visto la tanto temuta distruzione della famiglia, ma la chiesa luterana-anglicana di Svezia ha dato il suo assenso ufficiale al progetto di legge governativo che vuole estendere il matrimonio alle coppie omosex. Anche nel caso il Parlamento decida di mantenere le unioni civili, la chiesa ha fatto sapere che aprirà alle cerimonie per le coppie gay. Già dal 2005 infatti i sacerdoti danno la benedizione alle coppie gay che hanno registrato la loro unione di fronte all'autorità civile. Sempre nel 2005 il governo ha incaricato una commissione d'inchiesta di studiare la questione del matrimonio gay. Il rapporto sarà presentato al ministro della Giustizia il prossimo 21 marzo.

La chiesa di Svezia è una delle poche chiese al mondo ad aver affrontato teologicamente il problema del riconoscimento dell'amore omosessuale assieme alla Chiesa Unita del Canada, alle sinagoghe riformiste, la chiesa Unitaria e alle chiese comunitarie metropolitane. Queste due celebrano cerimonie religiose per coppie omosessuali nel Massachussets, l'unico stato degli Usa che permette legalmente i matrimoni. Il fatto che la chiesa di Svezia sia intervenuta nel dibattito parlamentare è un forte segnale di pressione a favore del matrimonio gay.
Giorgio Lazzarini - Giacomo Cellottini
redazione@gay.tv ,  marzo 2007

NOI E I GAY: UN PROBLEMA DI UGUAGLIANZA
di Josè Luis Zapatero

Come cittadino mi sento orgoglioso del fatto che il nostro Paese sia un riferimento per l'uguaglianza e il rispetto. Come uomo aspiro a che il nostro Paese sia un esempio di convivenza con uguaglianza piena di diritti per tutti. Come premier del mio Paese debbo assumere la sfida di fare della Spagna un simbolo di pace e di tolleranza. La legge che consente il matrimonio agli omosessuali ci fa migliori come Paese perché dà dignità a persone che per molti anni hanno subito ingiustizie. Questa legge non toglie diritti a nessuno, ma finalmente riconosce dignità agli omosessuali. Questa legge appoggiata dalla maggioranza dei cittadini, della politica e del Parlamento, è il simbolo di ciò che deve essere una democrazia moderna. Non è mai stato facile lavorare per l'uguaglianza, ci sono state sempre resistenze a che noi tutti, uomini e donne, indipendentemente da qualsiasi differenza, fossimo liberi ed eguali. Per lungo tempo i collettivi di lesbiche, gay e transessuali hanno saputo mantenere la speranza che un giorno quella discriminazione potesse scomparire nel nostro Paese. Molti di loro hanno offerto grandi prove di coraggio, responsabilità e immaginazione inseguendo il sogno di un Paese dove nessuno fosse discriminato. La rivendicazione del diritto al matrimonio tra persone dello stesso sesso emana dallo spirito stesso della Costituzione. È una proposta di riforma che non solo non va contro nessuno, ma della quale beneficerà tutta la società, perché aggiunge senza togliere. La nuova legge implicherà un allargamento del diritto che ha ogni essere umano di scegliere liberamente il cammino della sua vita e la ricerca della propria felicità. C'è in gioco molto di più della possibilità di sposarsi. È il riconoscimento della pienezza come esseri umani, della dignità, della uguaglianza incondizionata. Rimane sempre molto da fare, benché a partire da adesso esisterà un prima ed un dopo. È una data che passerà alla storia come il giorno in cui lesbiche e gay furono riconosciuti e raggiunsero la uguaglianza formale. Un giorno in cui si riconoscerà anche la memoria di quanti sono stati vittime della omofobia, del maschilismo, della incomprensione e della intolleranza. In momenti come quelli che stiamo vivendo, sentiamo l' orgoglio civico di appartenere ad un Paese moderno che rinforza la sua coesione con leggi e politiche di libertà ed eguaglianza. La Spagna sta compiendo un passo decisivo che la consoliderà nel mondo come simbolo di pace, diritto e tolleranza. Noi spagnoli non lo siamo sempre stati, ma possiamo e dobbiamo esserlo adesso. Cosí ogni giorno diventiamo un Paese migliore.
28 giugno 2005 - Zero, mensile gay spagnolo pubblicato da La Stampa

Pillole

(…) Chiediamo, quindi, la parità dei diritti, attraverso l'estensione del matrimonio civile o istituto equivalente (…) Dal 3° comma della piattaforma politica del RomaGayPride – giugno 2007

(…) Dentro il movimento è presente da tempo il dibattito se sia più giusto chiedere il matrimonio per tutti od orientarsi sulla rivendicazione di un istituto identico. Entrambe le posizioni sono sostenute da argomentazioni serie. Come Arcigay pensiamo che la proposta della parità di diritti non possa che esplicitarsi nella richiesta di uguaglianza formale e sostanziale per le nostre coppie. Richiediamo quindi che l'accesso al matrimonio civile sia garantito anche alle coppie dello stesso sesso e riteniamo che la creazione di un istituto giuridico equivalente al matrimonio e riservato alle sole coppie omosessuali sia una scelta da considerare, ma solo come seconda opzione, qualora il matrimonio per tutti non fosse ottenibile (…). Dal 5° comma del punto 1 del testo della Mozione 'Visibili cambiamenti' votata a stragrande maggioranza dal XII Congresso di Arcigay svoltosi a Milano il 12 maggio 2007

(…)"La destra continua a considerarci degli sporcaccioni, il centro cattolico ci giudica una massa di peccatori, la sinistra ha assorbito l'ipocrisia di quant'anni fa e inventa disegni di legge offensivi come i Dico che indicano in maniera l'appartenenza degli omosessuali alla serie B". Ma cosa vorrebbe Pezzana? "Sogno l'infelicità". In che senso, scusi? "Il diritto al matrimonio, al divorzio, alla disperazione per gli alimenti e la pensione. Solo così otterremo il rispetto del verduraio, del direttore di banca, del giornalaio. Solo con la stessa infelicità degli etero". Intervista ad Angelo Pezzana - Corriere della Sera del 15 giugno 2007 (pag. 13)

MATRIMONI GAY: I DISABILI DICONO SI'
Secondo un sondaggio di Disabili.com , portale di riferimento nazionale, gay e lesbiche sarebbero più tutelati che con la convivenza
No alla convivenza, sì al matrimonio tra gay. I disabili italiani si dimostrano d'accordo con quanto afferma l'articolo 29 della Costituzione italiana ( "La Repubblica riconosce i diritti della famiglia come società naturale fondata sul matrimonio"). E' quanto si ricava dal sondaggio di Disabili.com , che con i suoi 180.000 navigatori mensili è il primo portale dei disabili italiani. Per il 60% degli interpellati, convivere non significa 'formare una famiglia': il matrimonio dunque è un'altra cosa, e dovrebbe essere un diritto anche di gay e di lesbiche (…) Link al sondaggio
Redazione Disabili.com www.disabili.com

Sondaggio in Francia su Matrimonio gay

Il 64% dei francesi si dichiara favorevole al diritto al matrimonio per le coppie omosessuali.

Una netta maggioranza di francesi, il 64%, è favorevole al diritto al matrimonio per le coppie omosessuali, stando a un sondaggio Ifop realizzato dal settimanale Elle. Il 35% degli intervistati si è detto contrario al matrimonio gay, mentre l'1% non si è pronunciato
Gazzetta del Mezzogiorno 12 maggio 2004

(...) A cominciare da Adam Sandler e Kevin James in 'I now pronounce you Chuck and Larry' dove, nei panni di due vigili del fuoco 'machi' di New York, sono due finti gay in un film che sostiene tutti i diritti omosessuali. Matrimonio in primis, convivenza legittima, pari opportunità (un sondaggio nazionale effettuato tra i giovani Usa ha visto votare con un 'si' a ogni richiesta dei gay).
Giovanna Grassi, Corriere della Sera - 2 luglio 2007 (pag. 31)

… No, io mi batterò per le nozze omosessuali. Ma non lo faccio perché sono gay o perché ho particolare amore per i gay; lo faccio perché nella mia visione di un paese moderno tutti i cittadini hanno uguali diritti. Se le mie tasse si chiamano tasse, non vedo perché il mio matrimonio debba chiamarsi in altro modo… www.gay.it - 13 settembre 2005 intervista a Ivan Scalfarotto, candidato alle primarie dell'Unione (tra i firmatari del Manifesto – Appello)

"I vertici della Chiesa non possono essere così arroganti, sconvolti da questa ossessione sessuofobica: Gesù non va a trattare, un cristiano non può giudicare, i politici cattolici non sono scolaretti da richiamare all'ordine. Per trecento anni, se dicevi che la Terra girava attorno al sole, la Chiesa ti mandava al rogo. Chissà quanto ci metteranno, adesso, a capire che non è un problema del prete intromettersi nel letto del fedele, anche se è omosessuale".
Don Andrea Gallo. Fondatore della Comunità di San Benedetto al Porto di Genova, Il Venerdì 23-3-2007

Libero amore per uomini liberi... [...]
Meditando su questa nostra lunga comunione, mi sembra di poter dire che essa è un caso particolarmente ben riuscito della concezione del "libero amore" quale era stato formulato e sentito dalle generazioni socialiste precedenti la prima guerra mondiale. Una coppia di "compagni" ha in comune con una coppia fondata sul matrimonio, civile o religioso, il carattere monogamico e un impegno, anche se non sempre realizzato, di fedeltà e di durevolezza. Se ne distingue perché una coppia di "compagni", a differenza di una di coniugi, non chiede ad alcuna autorità, religiosa o civile, né l'autorizzazione a costituirsi, né l'obbligo di durare, né il permesso di dissolversi, ma nasce e dura solo per libera volontà dei due compagni, e cessa di esistere per libera volontà anche di uno solo di loro. Il libero amore dei socialisti non era altra cosa che la più evoluta forma del matrimonio romano fondato sulla maritalis affectio, la cui esistenza basta per create il matrimonio e la cui cessazione basta per mettergli fine. Il libero matrimonio romano è stato degradato a concubinaggio quando si è imposto il matrimonio cristiano, ed il libero amore socialista si era quasi del tutto estinto sino ad una ventina di anni fa a causa dei numerosi privilegi civili e sociali riconosciuti dalla legge solo alle coppie legalmente costituite. [...] L'ebbrezza della prima conquista completa della liceità sessuale ha già cominciato a sbollire, poiché anche in questo campo ha cominciato a farsi sentire il principio secondo cui "tutto mi è lecito, ma non tutto edifica". Sulla volontà di monogamia si può edificare assai più e assai meglio. Se si riuscirà ad estendere completamente alle coppie di "compagni" ed ai loro figli i privilegi che la legge riconosce ora arbitrariamente solo alle coppie di "coniugi", è probabile che il libero amore torni a diventare il modello di matrimonio più confacente agli uomini liberi della nostra epoca ". […]
Dall'autobiografia di Altiero Spinelli, "Come ho tentato di diventare saggio" - Ed. Il Mulino

"Una cosa è chiara: è falso che si tratti di conquiste civili o di misure contro le discriminazioni o di estensione dell' uguaglianza; si tratta piuttosto del trionfo di quel laicismo che pretende di trasformare i desideri, e talvolta anche i capricci, in diritti umani…". Marcello Pera, in Spagna contro il matrimonio gay appena approvato dal Parlamento spagnolo; 4 luglio 2005

"Il fatto è che io sono all'antica, le unioni le vedo solo tra un uomo e una donna. Invece, qui vanno di moda altre cose. E dire che noi abbiamo sudato lacrime e sangue per fare la riforma agraria e per dare la terra ai contadini. Invece, oggi vogliono dare il contadino al contadino. Già il mondo adesso è pieno di omosessuali ma io continuo a preferire la tradizione, un uomo e una donna. E soltanto oggi, alla mia età, capisco perché mia madre da ragazzino non voleva mandarmi al cinema da solo. Temeva facessi brutti incontri perfino in quel cinemetto dove andavo, in via dei Prefetti, dove oltre al film ti davano anche la merenda. Ma crediamo davvero che i nostri giovani attendano col fiato sospeso il matrimonio omosessuale?".

Giulio Andreotti,
intervistato da Il Messaggero,  1-3-2007

«Si tratta di dare eventuali, maggiori garanzie? Se ne può discutere, rimanendo chiaro un punto: se al dunque si fosse richiesti di un voto esplicito che preveda di fatto il matrimonio per gli omosessuali , allora, senza bisogno di disturbare la dottrina della chiesa cattolica, è chiaro che un voto a favore non si può dare perché in contrasto con una realtà di storia dell´umanità , che prevede per il matrimonio un maschio e una femmina».

Oscar Luigi Scalfaro , 
Repubblica  giovedì 15 febbraio 2007

Il matrimonio agli inizi dell'era cristiana era considerato impuro; per Ambrogio è un crimine contro Dio perché muta lo stato di verginità che Dio ha dato alla nascita; per Tertulliano è sporcizia, per Taziano corruzione. Per Agostino la sessualità è animalesca, non umana, e persino all'interno del matrimonio rimane un peccato, anche se veniale.

Il matrimonio cristiano è consistito per lunghi secoli in una benedizione davanti alla chiesa, a porte chiuse perché non fosse contaminata, il suo status attuale di sacramento lo ha ricevuto solo nella bolla di unione con gli Armeni del Concilio di Firenze del 1439, ed è una decisione che i protestanti hanno rigettato perché nei Vangeli non si ritrova né l'istituzione, né la sanzione da parte di Gesù Cristo dell'atto dello sposalizio (...) E dai romani i cristiani assunsero anche i simboli dell'unione tra gli sposi: il bacio e l'anello scambiati durante la cerimonia sono gesti antichi, menzionati nella legislazione del tardo impero.

Tratto da 'Matrimonio Omosessuale' di Daniela Danna; Ed. Erre emme; 1997.

(…) Il rutelliano Roberto Giachetti (deputato della Margherita), di suo ben più disponibile del Rutelli stesso, quando sente quelli che nel centrosinistra si lamentano del pallido Pacs in discussione, la mette così: "Appunta bene: sono sicuro che nel paese c'è un'ampia maggioranza favorevole a un provvedimento più avanzato, ma noi siamo un paese democratico, e in un paese democratico le leggi le fa il Parlamento. E in Parlamento non esiste una maggioranza per fare una legge più avanzata. Questo è il punto che si cerca di sfuggire. Inutile prenderci per il culo, è materia da maneggiare con cura. Tutti a dire: dobbiamo! Dobbiamo! Dobbiamo! Dobbiamo che? Buttiamo giù il Parlamento e facciamo votare la legge all'assemblea del popolo?" (…).

Il Foglio – 3 febbraio 2007 – 'La dolce vita dei Pacs' di Stefano Di Michele

"La figlia lesbica (e incinta) di Dick Cheney ha partecipato a un evento newyorkese organizzato dalla rivista Glamour e ha difeso la decisione di avere un figlio spiegando che le coppie dello stesso sesso sono capaci di far crescere i bambini come gli eterosessuali. Mary Cheney sapeva che la sua scelta non sarebbe stata "la piu' popolare delle decisioni", ma ha ribadito che la sua gravidanza non è un 'manifesto politico', è un 'bambino, il dono di Dio, non può essere argomento di dibattito trai partiti, è mio figlio".

Il Foglio – 3 febbraio 2007 - prima pagina

"…La realtà è che usando tutti i canali possibili Cei e Vaticano stanno facendo un pressing totale sulle forze del governo Prodi perché non passi il riconoscimento delle coppie di fatto. La gerarchia ha indicato in modo preciso che di una "certificazione anagrafica" non si deve parlare. La linea l'ha sancita Ratzinger: veto totale ai Pacs. I suoi contatti preferenziali li ha stabiliti appena eletto, incontrando subito Casini, Mastella e Rutelli. Il resto sono segnali e pressioni che arrivano in mille modi (…).Intanto l'Osservatore Romano va giù duro contro relativismo e 'positivismo giuridico', che attentano alla "verità del matrimonio". E l'agenzia dei vescovi, Sir, denuncia "il pensiero unico, quello libertario e radicale" su tv e giornali. Brucia che l'ordine dei medici di Cremona sul caso Welby abbia letto le riflessioni del Cardinal Martini invece di ubbidire ai pronunciamenti della Cei".

Repubblica – 3 febbraio 2007 – pag. 12 Articolo di Marco Politi

Ci stanno aiutando e li ringraziamo:
www.gay.tv e Clara Comelli – Trieste, inoltre
Mihai Romanciuc, Roma; Guido Allegrezza, Roma; Luca Piva, Milano; Carlo Donati, Torino; Yuri Guaiana, Milano; Ottavio Marzocchi, Bruxelles; Matteo Pegoraro, Firenze; Malena Zingoni - Spagna; Josè Rodrigo - Spagna;

Legislazioni che hanno aperto o stanno esteso il MATRIMONIO anche alle coppie gay:

SPAGNA
Legge, 2005

MASSACHUSETTS
Sentenza della Corte Suprema del Massachusetts, 2003
Suprema Massachusetts rigetta unioni a sè al posto dell'apertura del Matrimonio, 2004

CANADA
Sentenza federale definitiva Corte d'Appello dell'Ontario, 2003
Sentenza federale definitiva Corte d'Appello del British Columbia, 2003
Revisione al remedy della sentenza federale definitiva del British Columbia, 2003
Sentenza federale definitiva della Corte d'Appello del Quebec, 2004
Legge federale, 2005
Certificato del primo matrimonio della Storia tra due persone dello stesso sesso, 2001-2003

SUD AFRICA
Sentenza Corte Costituzionale del Sud Africa, 2005
Memorandum Associazioni Gay al parlamento sudafricano contro unioni a sè al posto dell'apertura del Matrimonio, 2006
Legge sudafricana, 2006 - ora in via di fusione con il Marriage Act

BELGIO
Legge del 2003

OLANDA
Legge del 2000

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MANIFESTE POUR L'EGALITE DES DROITS
Appel

Au Président de la République, aux Membres du Gouvernement, du Parlement italien et européen, aux Représentants des collectivités territoriales, aux Associations pour la défense et la promotion des droits civils et humains, aux acteurs sociaux, aux médias, aux citoyennes et citoyens italiens et européens

• Nous soussignés, conscients de l'importance que les valeurs et les principes fondamentaux d'égalité et de dignité sociale consacrés par notre Constitution ont pour le libre et plein développement de la personne, retenons que la mesure du Gouvernement en matière d'Unions Civiles n'exprime pas une position laïque ni ne se réfère aux principes créateurs de l'Union européenne et n'est surtout pas compatible avec le texte constitutionnel.

• Les droits dont il est question sont évoqués et revendiqués comme palliatifs de situations extrêmes, autrement dit comme de purs remèdes juridiques d'urgence ou comme des instruments de pure gestion patrimoniale (assistance aux détenus, aux malades et aux mourants ; transfert de location privative, héritage), remèdes d'ailleurs en partie déjà existants dans notre système : au contraire, le droit de réaliser un Projet de Vie commune, matrimoniale ou familiale, est un élément fondateur et essentiel pour le plein développement de la personne et, en tant que tel, est garanti par les articles 2 et 3 de la Constitution italienne.

• La mesure gouvernementale prévoit par contre la reconnaissance de certaines limites aux droits des personnes qui ont décidé de constituer une union de fait, mais ne met pas un terme à la discrimination en acte dans notre Pays des membres du couples en raison du sexe et de l'orientation sexuelle, puisque persiste dans chaque cas l'interdiction de l'accès à l'institution du mariage civil pour le couple homosexuel. En conséquence elle met en place une substantielle et inadmissible diversité d'accès au droit liée aux conditions de la personne, élément qui constitue une atteinte inadmissible envers les Principes Fondamentaux de notre Constitution.

• Nous sommes par contre profondément convaincus qu'à toutes les citoyennes et à tous les citoyens doit être garantis la parité et l'égalité et donc également le droit d'enregistrer pleinement leurs unions, indépendamment de leur sexe et de leur orientation sexuelle.

• Il faut affirmer que le mariage civil est une institution juridique non substituable, ni transférable à autrui, et que seulement avec l'accès des couples de même sexe à une telle institution sera respecté et pleinement appliqué le principe fondamental d'égalité et de dignité sociale de tous les citoyens consacré par notre Constitution.

• La reconnaissance du couple de fait, le droit au mariage civil indépendamment du sexe des conjoints et sans réduction des droits de génitorialité et d'adoption, peut et doit être garanti par une législation analogue à celle d'Espagne, de Belgique, des Pays-Bas et du Canada. La discipline normative devra se référer aux composantes du noyau familial avec le terme de « conjoints », assurer la parité de traitement à tous les couples indépendamment du sexe des conjoints et réformer les lois là où existent d'explicites formes discriminatoires (par exemple la loi 40/2004 sur la fécondation assistée), comme il est prévu par la Proposition de Loi n. 1244 (XVe Législature: premier signataire Daniele Capezzone).

• Nous lançons un appel pour une affirmation commune de la liberté à tous ceux qui partagent des aspirations inclusives, laïques, fondées sur la parité des droits, propre à l'Europe, que nous voulons et qui existe déjà, d'une Europe dans laquelle le droit constitue l'horizon de civilisation des individus, des communautés et des Institutions qui les représentent, contre le préjudice, l'exclusion et contre la discrimination que l'art. II 81 de la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne défend sous quelque forme que ce soit, y compris celle fondée sur l'orientation sexuelle.

MANIFESTO FOR RIGHTS’ EQUALITY
Appeal

To the President of the Republic, to the Members of the Government, to the Members of the Italian and European Parliaments, to the Representatives of the Local Institutions, to the Associations for the defense and promotion of civil and human rights, to the Social Parts, to the Media, to Italian and European citizens

• We the undersigned, aware of the importance that the values and fundamental principles of equality and equal social dignity endorsed by our Constitution have for the full development of the person, believe that the Government’s measure concerning the acknowledgement of the Civil Union and the Civil Pacts of Solidarity doesn’t express a secular position of European respire and specially is not compatible with our constitutional dictate.

• These rights are been evoked and claimed as palliatives of limit-situation; in other words, as mere juridical remedies in case of emergency or as instruments of pure patrimonial administration (assistance to prisoners, sick or dying persons; succession in house rent; inheritance), remedies which moreover already exist in our juridical order. On the contrary, the right to accomplish a Project of Common Life, matrimonial of familiar, is a founding and essential element for the sake of the full development of he person and, as such, warranted by articles 2 and 3 of Italian Constitution.

• Instead, the governmental action contemplates the acknowledgment of several limited rights to the persons who decided to establish a “de facto union”, but it does not deplete the discrimination within our Country on account of the sex or the sexual orientation of the couple’s components. The access to the institution of the civil marriage is still precluded to the homosexual couple, therefore subsists a substantial and inadmissible diversity in the access to this right connected to the person’s condition, and this constitutes an inadmissible injury towards the Fundamental Principles of our Constitution.

• On the contrary, we are deeply convinced that parity and equality must be guaranteed to all the citizens, male or female, and therefore also their right to register their union to every extent, independently to their sex or sexual orientation.

• It is required to affirm that the civil marriage is a juridical institution not replaceable, and that only with the access of same-sex couples to such institution the Fundamental Principle of equality and equal dignity of all the citizens is respected and fully applied, as it is endorsed by our Constitution.

• The acknowledgement of the de facto couple, the civil marriage’s right independently from the consorts’ sex and without any compression of the rights of parenthood and adoption, can and must be guaranteed by a legislation similar to those of Spain, Belgium, the Netherlands and Canada. The normative discipline will must relate to the familiar nucleus’ components with the terms “consorts”, ensure treatment’s parity to all the couples independently to the consorts’ sex and amend those laws whereas subsist explicit forms of discrimination (for example, the law 40/2004 on artificial insemination), as contemplated by Bill n. 1244 (Legislature XV: first signer Daniele Capezzone).

• We appeal for a common statement of freedom to all whom who share inclusive, secular aspirations, based on rights’ parity, proper of the Europe that we want and that already exists, a Europe in which the right constitutes the civility’s horizon of the individuals, of the communities and of the Institutions that represent them. Against the prejudice, the exclusion and against the discrimination, forbidden by Article II 81 of the European Union Fundamental Rights’ Charter in any form, included this founded on the sexual orientation.

MANIFIESTO POR LA IGUALDAD DE DERECHOS

Al Presidente de la República, a los Miembros del Gobierno, del Parlamento italiano y europeo, a los Representantes de las Instituciones locales, a las Asociaciones por la defensa y la promoción de los derechos humanos y civiles, a la Sociedad Civil, a los medios de prensa, a las ciudadanas y ciudadanos italianos y europeos

* Los abajo firmantes, conscientes de la importancia que los valores y los principios fundamentales de igualdad y paridad social, reconocidos por nuestra Constitución, tienen para el libre y pleno desarrollo de la persona, pensamos que la decisión del Gobierno en materia de Uniones Civiles no representa una posición laica y de espíritu europeísta y sobre todo, no es compatible con el dictado constitucional.

* Los derechos en cuestión son evocados y reivindicados como paliativos de situaciones límite, en otras palabras, como meros remedios jurídicos en casos de emergencia o como instrumentos de pura gestión patrimonial (asistencia a los detenidos, a los enfermos y terminales, herencia, ventajas fiscales…), remedios que ya existen parcialmente en nuestro ordenamiento: sin embargo, el derecho a realizar un Proyecto de Vida común, matrimonial o familiar, es un elemento fundamental y esencial para el pleno desarrollo de la persona y, en cuanto a tal, es garantizado por los artículos 2 y 3 de la Constitución italiana.
 
* La medida del gobierno prevé, sin embargo, el reconocimiento de algunos derechos limitados a las personas que hayan decidido constituir una unión de hecho, pero no elimina la discriminación de hecho en nuestro país por razones de sexo y de orientación sexual de los miembros de la pareja, negando en todo caso la institución del matrimonio civil para las parejas homosexuales y estableciendo por consiguiente una sustancial e inadmisible diversidad de acceso al derecho ligada a la condición de la persona, lo cual constituye una vulneración inadmisible contra los Principios Fundamentales de nuestra Constitución.
 
* Nosotros sin embargo estamos profundamente convencidos de que a todos los ciudadanos y a todas las ciudadanas se les debe garantizar la igualdad y por tanto, también el derecho de registrar a todos los efectos sus uniones, independientemente de su género y orientación sexual.

* Hay que reconocer que el matrimonio civil es una institución jurídica insustituible, ni monopolizable por otros, y que sólo con el acceso de las parejas del mismo sexo a dicha institución sería respetado, y plenamente aplicado, el principio fundamental de igualdad y misma dignidad social de todos los ciudadanos, tal y como sanciona nuestra Constitución.

* El reconocimiento de la pareja de hecho, el derecho al matrimonio civil independientemente del sexo de los cónyuges y sin ninguna limitación de los derechos de patria potestad y adopción, puede y debe ser garantizado por una legislación análoga a la española, belga, holandesa o canadiense. La norma deberá referirse a los componentes del núcleo familiar con los términos “cónyuges”, asegurando igualdad de trato a todas las parejas, independientemente del sexo de los cónyuges; y reformar las leyes en las que existan formas explícitas de discriminación (por ejemplo, la ley 40/2004 sobre la fecundación asistida), tal y como se ha previsto en la Propuesta de Ley n. 1244 (XV Legislatura: primer firmante Daniele Capezzone).

* Hagamos un llamamiento por una afirmación común de la libertad para todas las personas que compartan aspiraciones inclusivas, laicas, fundadas en la igualdad de derechos, propias de la Europa que queremos y que ya existe, de una Europa en la que el derecho constituya el horizonte de civismo de los individuos, de la comunidad y de las Instituciones que la representan, contra el prejuicio, la exclusión y contra todo tipo de discriminación, incluida la fundada en la orientación sexual, tal y como rechaza el art. II 81 de la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea.